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¿Racismo en el mundo transracial adoptivo?

25 Mar

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Hace tiempo que quería escribir sobre este tema “El Racismo en el mundo transracial adoptivo en España”, después de haber discutido hasta el cansancio en foros, charlas, encuentros, coloquios, incluso haber leído noticias en los medios de comunicación, donde padres blancos alzan su voz, para que la sociedad española sea consciente del racismo y el micro racismo que sus hijos (no blancos) sufren día a día en las escuelas, y fuera de ellas. No deja de asombrarme que este frente contra el racismo, no se tome en cuenta su referente más cercano que es “LA INMIGRACIÓN”.

Parece ser que muchos padres de este colectivo, no desea que sus hijos sean confundidos con los hijos de inmigrantes, ya que “No son lo mismo” ¿Clasismo? ¿Xenofobia? Racismo!!!  No lo se… Pero está claro que muchos no quieren que se les junten en el mismo saco, he sido testigo en un par de coloquios donde madres adoptivas decían que los peinaban así o los vestían asá para que sus retoños no parezcan inmigrantes, que si no encontraban referentes decentes, porque los negros que conocían recogían fruta o buscaban en la basura, que si solo conocían señoras de la limpieza sudamericanas. Si realmente quieren hacer una lucha contra el racismo tienen que mirarse dentro de casa, el cómo se expresan hacia aquellos que se les parecen a sus hijos.

En las últimas charlas a la que he asistido sobre racismo e identidad en el mundo adoptivo transracial, un porcentaje alto de profesionales que las dan son blancos (80%), un par de adoptadas adultas transraciales, pero  solo una vez asistí a un coloquio donde dos jóvenes inmigrantes explicaban sus experiencias; los dos llegaron a España menores de edad, los dos vivieron en centros de acogida, los dos tuvieron que “adaptarse” y vencer barreras  como los estereotipos al que ya estaban encasillados.

Creo que hay mucho por trabajar aun dentro de las propias familias, mirar con una óptica distinta, donde la inmigración también puede aportar en el mundo transracial adoptivo.

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El privilegio Blanco en el Perú

23 Oct

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Hace medio año me introduje en foros donde se tocan temas de adopción transracial y racismo, entre los temas debatidos encontré una terminología nueva para mi “the White privilege” este privilegio blanco que tanto se discutía, ponían en evidencia que los padres blancos con hijos de color evadían la importancia de empoderar a sus hijos frente al racismo, estos padres sin haberla sufrido consideraban que no les hacía falta, mientras sus hijos adoptados no parecieran inmigrantes podrían subsistir y vivir una vida como la suya.

Yo me iba preguntado qué pasaba en el Perú con este privilegio blanco, heredado desde la época de la colonia, que aun campaba a sus anchas enmascarada con el clasismo,  ya que las clases medias y las clases altas en su gran mayoría son blancos o seudo blancos; entonces navegando por las redes encontré este artículo de Javier Lizarzaburu (Periodista limeño de clase media), quien después de vivir una situación racista en España, se preguntó si realmente era blanco como él lo había creído durante años (por llevar apellidos europeos).

Había salido blanco del Perú y regresé mestizo. Todo sucedió un día en la universidad española a la que iba, cuando uno de mis compañeros me dijo “ven indio, vamos a hacer esto…”. ¿Indio?

Por ello escribió tres artículos que no tienen pierde:

¿Quién diablos soy?
“Hay que blanquear la sangre”
La historia negada del racismo en Perú

La parte con la que me quedo es la que habla sobre cómo se creó este privilegio blanco en España y para que servía:

Durante la Colonia una de las instituciones más sólidas eran los llamados Estatutos de Limpieza de Sangre. Esto venía de la época de judíos y musulmanes conversos en la España del siglo XV. Era un mecanismo que obligaba a aquellos candidatos a funcionarios de la corona a probar que descendían de un linaje de cristianos.

Al llegar a América, esta institución se transformó. Con tanto cruce de razas, y dado que el rey tenía que enviar representantes de la más alta aristocracia a estas tierras lejanas, se decidió desde el principio dejar en claro quién era quien.

Hacia el siglo XVIII el sistema había evolucionado, y los hijos de blancos con gente de otra raza se consideraban hijos con sangre manchada. Sangre sucia.

En esa época, los que querían ingresar a la administración virreinal tenían que poder probar que eran descendientes de españoles (blancos) por los cuatro costados. Hay otra versión de los estatutos de limpieza de sangre que señala que se tenía que probar también no ser hijo de uniones ilegítimas (algo que tocaré en una próxima nota).

De este modo, la sociedad colonial, mucho más diversa que la europea, terminó separándose en un sistema de castas donde todos los privilegios se reservaban para los “blancos”

Termino con una de las frases que mas he esuchado en Arequipa, “casate con un(a) gringo(a) por que hay que mejorar la raza”

Yo también soy español

18 Sep

Encontré un reportaje sobre identidad de los hijos de inmigrantes nacidos en España, lo que tienen que pasar para sentirse aceptados, para luego aceptarse así mismos. Creo que es un paso paralelo a lo que sería la búsqueda de identidad en la adopción internacional, ya que de alguna manera esa base de origen primigenia ellos no la tienen, ni la reciben, con lo cual es más difícil trabajar la aceptación.

En la mayoría de países de nuestro entorno, existen ya terceras y cuartas generaciones de inmigrantes. En España el fenómeno comienza a dejarse ver. Los chicos y chicas españoles de familia inmigrante que hoy recorren la veintena, son la punta de lanza de un nuevo paisaje social, mucho más variado y diverso. Asoman ya en casi todos los segmentos y sectores de la sociedad y están poniendo patas arriba el concepto de ser español.

No existen datos exactos de cuántos hijos de inmigrantes nacidos en España hay actualmente en nuestro país. Es una cuestión delicada ya que, a todos los efectos, se trata de habitantes españoles: la estadística tendría que realizar una distinción étnica o de origen. Sí sabemos que, hoy y según datos del Instituto Nacional de Estadística (INE), hay en España 4,4 millones de extranjeros censados.

A partir de esto se puede hacer una aproximación: el INE señala que, durante el año 2015, nacieron en España casi 75.000 niños y niñas con al menos un padre extranjero. La inconsistencia de esta cifra es que no recoge los nacimientos de niños de padres inmigrantes con nacionalidad española. En cualquier caso, puede servir para hacernos una idea cuál es número de españoles de origen extranjero que nacen cada año. Y comprobar que la transformación de la sociedad española es un hecho.

“La identidad no es un tótem inamovible. Va cambiando, se va adaptando. Pasa por distintas etapas”. Lo explica la socióloga Rosa Aparicio, coautora del estudio junto con Alejandro Portes.

Leer aquí el reportaje completo

Los Referentes en la Adopción

31 Ene

¿Es importante considerar los referentes raciales o culturales, en el entorno del adoptado?

Después de haber hablado con 3 adultos adoptados interraciales (Holanda, Inglaterra y Suiza), les hice la siguiente pregunta: – ¿Habéis sentido la ausencia de referentes raciales o culturales en vuestra adolescencia y juventud? Unos me respondieron que sí lo echaron en falta, otros consideraron que no fue necesario; los que echaron en falta, me dijeron que vivieron en zonas donde prácticamente no habían inmigrantes, pero sintieron esa falta en su adolescencia, porque se veían como lunares en su entorno, es por eso que cuando tuvieron la edad suficiente, fueron en su búsqueda a las grandes ciudades, uno de ellos incluso aprendió a vestir como los de su etnia inmigrante, a caminar y a hablar con su acento, el otro solo buscaba novias entre la comunidad inmigrante de su país de origen, e incluso se casó con una de ellas, aparte de aprender música folclórica.

La otra persona, me dijo que no sintió esa necesidad en su adolescencia, porque la sociedad donde vivía no se lo hizo evidente, notó esa diferencia que existe entre los hijos de inmigrantes y los hijos adoptados, entre ellos los privilegios que esto conllevaba. Pero los tres sintieron el llamado de vivir largas temporadas en su país de origen, muy aparte de conocer sus orígenes biológicos, que para suerte dos de ellos ya concluyeron sus búsquedas.

Para las familias adoptivas interraciales ¿les es difícil integrar la imagen del referente racial o cultural en su entorno cercano?

Por experiencia de una familia catalana del grupo que conformamos “Hijos del Perú”, vieron por conveniente empezar a trabajar la autoestima de su hijo mayor desde los 5 años, con el contacto de referentes raciales y culturales, siendo para ellos incuestionables los beneficios que les ha aportado, antes el niño no quería hablar en castellano, y casi nunca mencionaba el Perú en su escuela, hoy sale delante de la clase a explicar cómo era su ciudad natal, y le pide a sus padres cocinar cosas de su país. En otros casos de los cuales, personalmente he hablado en diferentes coloquios al que he asistido, las respuestas fueron vario pintas, a muchos les representa un salto muy importante, y no saben cómo abordarlo, unos intentaron hacer amistades con los padres de los niños inmigrantes de la escuela, logrando buenas migas, otros simplemente creen que no les es necesario.

La discriminación racial en la adopción internacional

25 Abr

He seguido con atención, las últimas jornadas de adopción que se vienen realizando en España, entre los puntos importantes a debatir esta “la discriminación racial que sufren los niños de adopción internacional”, que también este creciente problema, lo sufren desde años atrás los niños de las familias inmigrantes, pero con la desigualdad de que ningun medio se hace eco de lo que está sucediendo.

Desde mi perspectiva como madre adoptiva e inmigrante, creo que la discriminación racial en la infancia es un problema importante a superar, sean adoptados o no; porque les afecta directamente al autoestima, haciéndoles más difícil el sentido de pertenencia, los niños inmigrantes quieren verse como cualquier niño de su entorno, y muchas veces ni siquiera se dejan llevar por los inputs culturales de los padres que aun ejercen sobre ellos, pero la sociedad les recuerda que son foráneos, no son de aquí. -puto sudaca vete a tu país!, -negro de mierda que haces aquí!.. Estas son las frases más frecuentes que los niños de origen inmigrante tienen que oír a lo largo de sus vidas, unos consiguen hacerse corazas emocionales, otros solo crecen con resentimiento.

Creo firmemente que la adopción internacional, es la vía para abrir mentalidades a la diversidad racial en España,  ya que son más de 45,000 familias españolas que se han convertido en FAMILIAS TRANSRACIALES, y muchas de ellas son conscientes de que no solo es defender los derechos de sus hijos, si no, son más sensibles a cualquier tipo de discriminación que sufra cualquier niño o adolecente, porque se ponen en la piel de esa madre, sea de la raza que sea…

EL RACISMO en las búsqueda de los orígenes

9 Mar

no-a-la-discriminacionDespués de haber leído algunos comentarios en las redes, puedo entender la decepción de muchos jóvenes peruanos adoptados internacionalmente, al encontrarse con la idiosincrasia peruana, cuando estos regresan al país que los vio nacer, una realidad totalmente distinta, a lo que ellos imaginaron durante años, idealizando un país, por los inputs recibidos de los reportajes de televisión, donde solo se enfoca un país fragmentado por la pobreza, la miseria, como exuberante por la belleza de sus paisajes y la culturas ancestrales que la habitaron.

Muchos de estos jóvenes, fuera de su búsqueda biológica, quieren adentrase en la sociedad peruana y sentirse uno más, buscando a lo que ellos llaman “el llamado de la tierra”, haciendo largas giras por el país, donde lo recorren el Perú cultural de arriba para abajo, pero cuando toman la decisión de quedarse a vivir en las urbes de la capital, se encuentra con una sociedad clasista, con tintes racistas que la misma televisión pone en evidencia, locales, playas y clubes privados que se encubren con el derecho de admisión, para segregar al que tiene mas rasgos alto andinos, pero detrás de todas estas taras de una minoría, existe la otra parte, la de una sociedad emergente y pujante, que representa la mayoría del pueblo peruano, que se arraigan a sus tradiciones culturales, y se sienten orgullosos de llevarlos consigo.

Es comprensible que estos jóvenes, se muestren desencantados con esta realidad peruana, ya que vienen buscando sentido de pertenencia, por que donde crecieron, su color y sus rasgos les hicieron verse distintos. y al llegar al Peru se encuentran que hay más de lo mismo.

“The World Is As Big Or As Small As You Make It”

10 Feb

En una escuela de Filadelfia, Pennsylvania, se ha creado un proyecto llamado “The World Is As Big Or As Small As You Make It” (“El mundo es tan pequeño o tan grande como tú quieres que sea”), en el que un grupo de niños conversan por medio de Skype con niños de otras escuelas alrededor del mundo. Las conversaciones fueron documentadas en un video.

En este documental vemos que hay diferentes temas que realmente nos hacen reflexionar, pero que hay dos temas relevantes que queremos subrayar en este blog.

  • El racismo; tal como lo explica este chico de Filadelfia, de cómo tienen que vivir con ello, ante una sociedad que criminaliza por solo el hecho de ser negro.
  • Identificación de orígenes; una situación que viene de parte de los adolescentes franceses, ya que son de diversos origenes (hijos de inmigrantes), con lo cual se ven en la necesidad de identificarse, explicarse, como la curiosidad de identificar a los que se les parecen, (ver si hay algo que comparten).

EL MUNDO DE LAS VENTANAS

27 Ene

Como preparar a un niño ante los comentarios xenófobos o racistas que tendrá que escuchar a medida que van creciendo , como enseñarles a que haga oídos sordos y no les afecte.

Por suerte había preparado a mi hijo desde los 8 años; le explicaba sobre “el mundo de las ventanas” aquellas que reflejan la mentalidad de las personas, que dependiendo de su diámetro indica si son personas de mentalidad abierta o mentalidad cerrada. Los de mentalidad abierta, son como las ventanas grandes donde ellos pueden ver las cosas con más claridad, porque saben sacar lo mejor de todo aquello nuevo que se les presente; mientras los de mentalidad cerrada, son como las pequeñas ventanas de casitas de pueblo, que en muchos casos apenas dejan entrar la luz del sol, solo se dejan llevar por la ignorancia de no saber encontrar la variedad que el mundo les ofrece.

Siempre habrá alguien que le haga recordar que son diferentes, que no son de aquí, para eso nosotros los padres inmigrantes o extranjeros tenemos ese terreno avanzado, para poder ayudar a nuestros hijos a tomarse estos comentarios con cierta relatividad, enseñándoles a defenderse con respuestas astutas y sin perder la educación.

HABLEMOS DE ADOPCIÓN EN LAS ESCUELAS

7 Ene

Como padres adoptivos deseamos que se hable de LA ADOPCIÓN con mucha naturalidad en la escuela, y en el entorno de nuestros hijos,  ya que los amiguitos han oído repetidamente esta palabra, y dependiendo de ciertas edades  no lo han asimilado bien del todo, ya que las explicaciones que se le han dado no les satisfacen, o en algunos casos están fuera de foco.

Hace un tiempo escuché a una abuela explicar a su nieta que  la adopción es “traerse a un niño de un país pobre  para darle un futuro mejor”, una respuesta que está muy lejos de las motivaciones reales de muchos de nosotros los padres adoptivos, respuestas que salen del paso, pero no están bien orientadas ya que estos niños se preguntan porque su amiguito es adoptado, nadie los quiso?, es pobre?, etc. esto puede crear un complejo de inferioridad entre nuestros hijos. Por eso creemos que los maestros o maestras deberían tener esta iniciativa, de hablar de LA ADOPCIÓN en clase, ya que es parte del aprendizaje y si es posible pedir la colaboración de las asociaciones de padres adoptivos o de los propios padres que compartimos clase, que gustosos estaremos para apoyarlos.

Adjunto este reportaje de EL PAIS “¿Cómo vas a ser del Atleti si eres negro?” donde se habla sobre el racismo que sufren los niños adoptados interraciales, una problemática que se hace visible entre los padres adoptivos españoles, ya que no saben cómo afrontar este dilema porque ellos no lo han sufrido en carne propia.